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相傳，在春秋時期，有一個楚國人，叫卞和。這個人在山中撿到了一塊玉璞，將其獻給了當時楚國的王——楚厲王。楚厲王找了個人，來鑒別這塊玉。結果，鑒定結果不是很好，楚厲王一怒之下，就把卞和的左腳砍了。這是卞和第一次獻玉的過程。楚厲王死後，楚武王繼位，這個獻玉的過程又來了一遍，這次卞和被砍了右腳。楚武王死後，楚文王即位，這次卞和冇有獻玉。他抱著玉，跑到了楚山下，大哭了三天三夜，以至於哭出了鮮血。這事兒傳到了楚文王那，他派人去瞭解情況，得到了卞和的回覆。卞和說：“雙腳不足慮，恐吾死後，欺君不忠之名流傳於世，此所以哭。”楚文王甚奇之，認為如此愛名之人，不可能做欺君之事。於是，重新派人鑒別卞和所獻玉，這次的結果大不相同，經過加工，這果然是一塊驚世美玉。以上便是卞和獻玉的傳說。而實際上，這塊玉的名字比這個傳說還要出名，這塊玉叫“和氏璧”。關於它，還有一個流傳更廣的故事——完璧歸趙。由於這個故事的出名度，在這就不再贅述。那，“和氏璧”為啥去了趙國？是因為有一次楚趙聯姻，就把“和氏璧”給了趙國。當然了，這都不重要，因為秦滅六國之後，“和氏璧”終究還是落於了秦國之手。秦始皇統一天下之後，之前的秦王玉璽已經不足以彰顯其身份。於是，他決定重新打造皇帝玉璽。“和氏璧”作為天下第一美玉，自然成為了這第一個皇帝玉璽的材料。傳國玉璽，方圓四寸，上鈕交五龍，正麵刻有“受命於天，既壽永昌”八個篆字。由天下第一玉製成，代表著第一個大一統王朝與中華大地上第一個皇帝。從它被製成的那一天起，就是神器，木行。傳國玉璽與九鼎不同。九鼎，有德者居之；傳國玉璽，有能者居之。同時，相比九鼎來說，傳國玉璽是一個“凶器”，得到它的人，若是命不夠硬，都是一個橫死的結局。三國時期，這玉璽曾經落於孫堅之手，時間不長，便被袁術奪去。但就是這不長的時間，使得孫堅三十七歲而亡，孫策二十六歲而亡。而那袁術更是不堪，得了傳國玉璽，雖然之後強行稱帝，享了兩年皇帝的名聲，卻打斷了袁氏一族四世三公的氣運，整個袁氏幾近滅族。傳國玉璽的凶性，可見一斑。而這傳國玉璽在後來的世道中，也曾流轉於多人之手，有依之得國者，也有得之橫死者，其中得失，不可儘述。有史可查的蹤跡中，後唐的皇帝李從珂，舉族與皇太後曹氏**於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。這一年，是公元936年。上麵的事情，在曆史書中翻一翻，總是能找到的，甚至要更加詳細和複雜。而下麵的事情，就是極大的隱秘了。除了當事人之外，不修仙的人根本就不可能知道。當然了，哪怕是修仙之人，也不一定都知道。在二十世紀初的時候，中華大地上，有一點亂，一幫子人帶著一大群人，互相之間打來打去。在這幫子人中，有一個人出身草莽，做過土匪，最終，成為了奉係軍閥統領，成了東北王，甚至還成了北洋政府的最後一任總統。他就是張作霖。張作霖這個人，勢力起的如此迅速，都是因為傳國玉璽在他的手中。在他年輕的時候，曾經因為傷人逃難，據傳，就是在這次逃難的途中，在偶然之間，得到了傳國玉璽。這事兒的真假無從考證。但是，從後來的事態發展來看，這件事情還是有一些可信度的。張作霖藏著傳國玉璽，這一生做到東北王，甚至是名義上的國家之主。結果，最終命不夠硬，橫死在小日本的陰謀下。而傳國玉璽，也隨著東北的一切，傳到了張學良手。氣運傳下來了，傳國玉璽的凶性也傳下來了。公元一九三六年末，張學良與楊虎城兩位將軍，發動了“西安事變”。最終的結果眾所周知，張學良被囚禁了五十四年，最終客死他鄉。無意於去評價這些事情，隻是把這些曆史真的拿出來看看的時候，難免會有一種感覺，三國時孫家與這民國時張家有些相似。暴起於戰亂之時，而最終，都難逃橫死的結果。這跨越千年的相似命運，皆是源於神器——傳國玉璽。囚禁張學良之後，傳國玉璽便落入了蔣介石之手。可惜，這神器也冇護住他，最終，傳國玉璽被他帶著，一起去了中國台灣島。時過境遷，自那時起，已經過去了七十五年。傳國玉璽就一直被藏在那個島嶼上的某處，靜靜等待著祖國一統，重現天日的那天。筆者認為，這一天不會太遠了。補記：關於張作霖得到傳國玉璽的事情，還有一個事情或可做為佐證。但是，難知真假，記之於結尾，惟讀者自思之。據傳，張家雄踞東北幾十年，傳國玉璽的氣運，也深深的滲透入東北這片土地。公元一九三一年的“九一八事變”之後，小日本悍然入侵東北，一九三二年，東北全境淪陷，偽滿洲國政權建立。但是在這片土地上，抗日力量層出不窮。小日本除了動用武力清剿外，它們的“陰陽師”也感覺到了，在這片土地上，有著傳國玉璽的氣運。於是，它們使用了邪法來驅逐這些氣運，妄圖完全統治東北。時間來到了公元一九三四年，它們的邪法起了一點作用，氣運被逼出一部分，化為龍形，墜於遼河入海口附近，史稱“營川墜龍事件”。這件事情，在曆史上轟動一時。具體的情況，若是有興趣的讀者，可以自己去找一找資料。關於這件事情的資料，還是有不少的，筆者就不再多說了。否則，總有一種胡亂編造的嫌疑。

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