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趙先生煩了，道：“現在出發！到山腳小店還早呢，先趕路！得快些才能到小店，要不天黑了。”

一行人一如既往，開始趕路，卻是那第一隊的馬車上，出現在微妙的氣氛。朱兵和王韋本時是一起坐的，對麵是小老頭和老嫗，斜對麵是蘇絲和王小可，現在變了！小老頭搖身一變成了冥羽，於是三個女生自然要一起坐，冥羽變成了挨著蘇絲坐。

冥羽對麵是朱兵，書塾最愛書的書癡！一個喜歡看書看到流淚的傻男孩。

王韋坐中間，對麵是蘇絲，而王韋的右邊是老嫗！

王韋往前看是夢中人蘇絲，往右看是老嫗這個恐怖角色！雖說知道是冥羽的媽，可是那害怕是骨子裡的。

真是前是天堂，右是地獄啊！

朱兵卻把眼睛往地下看，竟是一眼也不敢看冥羽，怕是看了一眼都是唐突佳人。不，是冥姑娘！那臉也不知是坐車悶的還是害羞，竟是一路紅臉。

小店到了，卻是一處竹林，也不見什麼五台山，影兒都冇有，眾人入店，小二跑起來，恰好晚食時間，於是在大堂大家進了食。

吃了飯，趙先生拿了房牌，卻不分發，又說分隊一事，先問：“冥羽選哪一峰？”

冥羽卻答：“我去掛月峰。”

看了一眼李昭。

那機關鳥在天上想：

這群傻冒！我早就知道是掛月峰了，你想，她是李昭的跟班嘛！

於是去掛月峰的一大群。

最後隻有趙先生要去南台普濟寺拜智慧文殊，去了錦繡峰，其他一群人都去西台掛月峰，五台就遊成了二台。

王木匠想了想，怕趙先生孤獨，也選了錦繡峰。

大家正在嚷嚷的高興，印著燭光，個個歡聲笑語，卻見門外不知不覺進來兩個住店的。

一位年青公子，白衣錦袍，腰著玉佩，氣宇不凡。

另一位應是年青公子的弟弟，大約十二三歲，也是人纔出眾，卻是青衣，腰間有一寶劍，上鑲寶石。

西徑關大夥嚷得高興，冇停下來，這二人旁邊不知不覺聽這你一句我一句就來了興趣，也是滿臉微笑。

小二上前，招呼二人要了吃食，把大堂燭光點亮了。

卻見那說書先生居中一坐，把驚堂木一拍，笑道：

“大夥兒，今兒我高興，就這大家說說這五台山的古往今來！”

連那店老闆連同老闆娘都出來了，今兒熱鬨。

西徑關眾人都拍手叫好，那年青公子二人也邊吃邊聽。

機關鳥在屋外聽得清清楚楚，正是說那五台山傳說，

那說書先生道：相傳五台山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當。文殊菩薩碰巧到這裡傳教，看到人們遭受苦難，決定救苦救難。文殊菩薩瞭解到東海龍王那裡有一塊神石叫“歇龍石”，可以把乾燥的氣候變得濕潤，於是變成一個化緣的和尚，到龍王那裡借歇龍石。龍王勉強答應說：“神石很重，冇有人能幫助你，你如果能拿得動，就拿走吧！”

文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口唸咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，然後飄然而去。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山穀中，奇蹟發生了：五峰山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。於是，這條山穀被命名為清涼穀，人們又在這裡建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。

那說書先生又在那兒搖頭晃腦的講佛經：

“《大方廣佛華嚴經》中的《諸菩薩住處品》載：“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。

又道：“文殊菩薩乃三世果上如來，無上智慧之代表。首楞嚴三昧經中說：文殊菩薩，過去成佛，名龍種上尊王佛。《央崛摩羅經》說：文殊菩薩，在北方作佛，號歡喜藏摩尼寶積佛。《寶積經》中說文殊菩薩當來成佛，名普見如來。《華嚴經》則說，文殊菩薩，是十方諸佛母，一切菩薩師。今為輔助釋尊教化眾生，示現出生於舍衛國，多羅聚落一婆羅門家，父名梵德，從母右協生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十種好，與佛同等。”

那機關鳥聽的心煩！這不就偷山上的介紹內容嗎？但見那眾人卻聽得如癡如醉，

機關鳥真搖頭，搞不懂這些人類！騙啊！

那年青公子二人更是聽得心醉，忽然見那年青公子起身，作了個揖，對說書先生彬彬有禮道：“打擾先生說書了，在下太原人，姓李，字建成，這是舍弟世民。我兄弟二人恰好遊曆至五台山，請問可否同大家一起登山遊曆？”

陳先生卻笑道：“二位公子有禮了，不過我們領隊卻是趙先生，不是我。”

趙先生上前一步。

那年青公子一見趙先生白衣長衫，呆了一呆，想是冇想到先生是如此俊雅風流，再次彬彬有禮行禮道：“見過趙先生。”

趙先生微微笑道：“李公子多禮了，我們一行人正要登山，卻組了二隊，分彆要登掛月峰和錦繡峰，不知二位選哪一峰。”

那叫世民的少年連忙插嘴道：“哥，趙先生，我跟人多的一隊。”

笑了一笑，臉上一個酒窩。

恰好李昭站在他身邊，也對李昭笑了一笑。

恰好李昭手裡握著紅櫻銀槍，那叫世民的少年覺得李昭真的好英武！

李昭也對少年笑了笑。

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